公元前后世界三大音乐文化发展综述

摘要：本文以公元前后为时间依托，对处于这个时期的全球音乐文化发展进行综述，并对当时世界三大主流音乐文化：罗马共和国、帝国时代，印度孔雀、贵霜王朝以及中国秦汉时期的音乐文化进行综述。

关键词 ：公元前后；罗马；印度；中国；音乐文化

公历纪元，简称“公元”，是现在国际通行的纪年体系。按照公历纪年法，耶稣诞生前的年代被称为“公元前”，以后的年代称“公元后”。按照这种纪年法，每个年代为10年，每个世纪包含10个年代。因此，从狭义的角度来讲，公元前后时间段界定为前后各100年的范围内。但通常历史事件的发生它是不会按照时间的节点整齐化一，所以这里的公元前后只是一个相对的概念。

公元前后世界文化发展的主要集中地是在欧亚大陆。其实，早在从公元前3、4千年开始，欧亚大陆在世界事务发展中一直是居于首位。为什么会这样呢？因为人类产生后历史基本上是地区性的历史，而不是全球范围的历史。非欧亚大陆（包括南北美洲、非洲、澳大利亚）的各民族被完全的隔离在他们各自的大陆上，活动在孤立的区域中。公元前后欧亚大陆的居民占世界总人数的绝大多数，在很长一段时间内他们相互影响，这种相互影响又进一步促进了欧亚大陆较为迅速的发展。这种地区性发展的世界历史格局直到公元15世纪，随着欧洲的海外势力扩张，随着哥伦布、麦哲伦、伽利略进行的全球范围内的航海探险活动才宣告结束。

从公元前后在世界范围内所发生的大事件中我们可知，公元前后世界大事件主要是集中在罗马、印度和中国，这三国所开创的文明也被称为当时世界上最先进的文明。因此，我国秦汉代音乐文化、罗马音乐文化与印度孔雀、贵霜王朝时期的音乐文化就可以被看做公元前后世界三大主流音乐文化。

一、罗马音乐文化

历史上，罗马的发展大致分为以下三个时期：

罗马部落时期（公元前753年至公元前509年）；罗马共和国时期（公元前509年至公元前27年），这时罗马攻占了地中海周边的国家，地中海成为它的内湖；罗马帝国时期（公元前27年至公元475年）， 这一时期罗马人通过发动战争和一系列的外交手段，于公元1世纪前后扩张成为横跨欧洲、亚洲、非洲，称霸地中海的庞大罗马帝国。我们所说的条条大道通罗马就指这一时期，整个欧洲都成了罗马人的天下。罗马帝国一般又被分为前期帝国（公元前27年至公元192年）和后期帝国（公元193年—公元476年）两个阶段。前期帝国时期国家稳定、社会繁荣，被称之为罗马的黄金时期。后期帝国是战乱频繁，又分为东西两部分，在公元476西罗马帝国灭亡。而东部帝国直到1453年为奥斯曼帝国所灭，史学家更多称东罗马帝国为拜占庭帝国。

古罗马文化在自身的传统文化的基础上继承与吸收了古希腊文化，其文化得以高度发展。古罗马文化对后世贡献最大的是政治和法律制度。在音乐方面，罗马人擅长打仗、崇尚武力，最初他们是鄙视音乐活动的，但随着希腊文明逐渐引入了意大利后，音乐作为一种时尚在全罗马风行开来，节日庆祝、家庭宴会、公共场合，到处都能听到音乐。音乐在罗马人生活中也始占据非常重要的位置。

通过这一时期有关古罗马音乐的零散记述，我们确知古罗马音乐特征：

（1）音乐主要是不加装饰音的纯净旋律；

（2）音乐朝实用化、仪化方向发展，军乐以及仪式音乐普及；

（3）重视旋律中的节奏与节拍；

（4）出现了音、音阶、节奏、旋律的简单术语；

（5）乐器方面有阿弗罗斯管的变体梯比亚管（tibia），此外还有大型和小型的G形的圆形号科尔努，这些管乐器主要用于军乐，这与古罗马长期征战有关；

（6）音乐职业化。

二、印度音乐文化

印度是世界四大文明古国之一，早在公元前2000年就创造了灿烂的印度河文明。印度是个多民族、多宗教、多人口、多语言。因此，印度可以称得上是世界上"保存最完好”的人种、宗教、语言博物馆”。为什么印度会有如此多的种语言，那么多民族，那么多宗教信仰？其实，这和印度历史有关，印度在历史上是一个长期受到外族的侵略的国家，其文化也受到到多种外来文化的影响（包括波斯、希腊、蒙古和阿拉伯文化的影响），由此印度也形成了一种独特的民族心理和民族文化。如，他们忽视时间、淡漠历史；信仰再生、不惧死亡；鄙视外在的物质的东西、崇尚内在的精神； 崇拜神灵、为神奉献的观念根深蒂固。在历史上印度十分重宗教，因此，印度古代宫廷有祭祀的专家却没有史官。

印度历史发展大致分为四个时期：原始社会时期（？至公元前1500年）。哈拉帕（印度河谷）文化时期（公元前2500至公元1500年）；奴隶社会时期（公元前1500至公元4世纪）。奴隶社会时期它包括了吠陀时代、恒河流域列国时代、孔雀王朝时代、贵霜王朝时代；孔雀王朝（公元前322至公元前185年），是印度历史上建立的第一个大帝国，阿育王统治时期为孔雀王朝的鼎盛时代。这位帝王在印度是仅次于释迦牟尼的第二重要人物。他的知名度在印度历代帝王中是无人能比的，至今印度国旗与国徽上仍保留着这位帝王的印记；封建社会时期（公元4世纪至18世纪）这一时期包括笈多王朝时代、戒日王朝时代 、 阿拉伯人的入侵（公元700年至公元1200年） 、苏丹王朝时期 （公元1206年至公元1526年）、奥郎则布统治时代（公元1658年至公元1707年）这一时期所信奉宗教有：印度教、伊斯兰教；殖民地时期（公元1757年至公元1947年） 英国统治时期 。18世纪英国占据世界霸主的地位，全球都有它的殖民势力和殖民地国家，印度就是其中之一。

印度音乐历史悠久，早在公元前2、3千年印度本土的达罗毗荼人就奠定了音乐基础。印度人认为音乐是与神对话的手段，因此印度音乐都具有很强的宗教色彩。它的发展历史大致分为：吠驼时代、佛教、印度教时代、印度、伊斯兰时代、古典音乐时代、近代、现代。

1.吠驼时代：吠陀经的吟唱，公元前1500年至公元前500年， 因为在吠陀经中提到了“歌者”与“琴师”，甚至对乐器进行初步分类，所以这是印度现今已知的，最最早的音乐内容。

2.佛教、印度教时代（公元前5世纪至公元1世纪），这个时期印度音乐在理论方面形成了自己的体系，出现了印度的两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。

3.印度、伊斯兰时代（11世纪至15世纪）： 印度音乐分化为为南、北两派，北方音乐逐渐摆脱了宗教束缚变得世俗化，南方音乐则继续保留了古印度音乐的风貌；这种南北音乐分化局面一直延续到现在。

4.古典音乐时代（16世纪至18世纪）： 民间音乐繁荣发展，胡斯陆、丹森都是这一时期杰出的音乐家。

5.近代、现代（19世纪至20世纪）：音乐一方面朝流行、大众化的方向发展，许多音乐家为复兴印度传统音乐的作了重要贡献。

正如我们前面提到的，公元前后，印度音乐的体裁为两部史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。《摩诃婆罗多》的意思是“伟大的婆罗多族的故事”，它讲述的是婆罗多族的两支后裔为争夺王位而展开的斗争，最终导致大战。《罗摩衍那》的意思是“罗摩的历险经历”，内容主要讲述阿逾陀国王子罗摩和他妻子悉多的故事。

在两大史诗形成过程中，印度音乐可以说是得到了长足的发展。这时期的音乐特征为：

（1）音乐主要以口头方式创作和传诵；

（2）旋律程式与节奏程式已形成；

两大史诗时期，印度的旋律程式“拉格”， 节奏的程式“塔拉“已经形成。

（3）乐器有了进一步发展，代表弦乐器有维那琴（弦乐器，形状有长体的，弓形的，琵琶形的，弦的数量不等）。在两大史诗中提到的乐器多达20余种。

（4）形成了一套比较完整的转调体系。

三、 秦汉音乐文化

秦统一六国后，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。秦至汉代，统一的中央集权封建制度由形成到巩固，特别是汉武帝时期，在学术上独尊儒术，统一了人们的思想，政治上实施地缘政策，派使臣出使西域，与当时乌孙、大宛、康居、大夏等国建立友好联系，开辟了著名的“丝绸之路”。西汉时政局稳定，经济繁荣，而且在文化方面也成为亚洲最具有影响力的国家。

秦汉时期我国的音乐发展仍是以宫廷音乐为主，尤其是汉代的乐府机构，对汉代宫廷音乐与民间音乐的发展起到了巨大作用。秦汉宫廷音乐形式有：鼓吹乐、相和歌；从秦代代开始，由于文人阶层的喜爱，琴逐渐成为文人的代表性乐器，作为文人有修养、高洁秉性的象征。在秦汉、三国时期也出现了许多重要的文人琴家，如司马相如、蔡邕、嵇康等；秦汉的乐器发展趋于多样化，品种逐渐增多，这一时期重要的具有代表性的乐器有秦琵琶，也称弦鼗，汉琵琶（因竹林七贤中的阮咸善弹此琴，因此又称阮咸）。在记谱法与乐律学方面，这时已经有了一种叫“声曲折”的记谱法，而且汉代律学家京房在十二律基础上继续损益生至六十律。

综上所述，比较公元前后罗马、印度与中国的音乐文化，我们就会发现，各国调式、音阶体系在公元前后这个时期基本趋于完备；就社会发展进程来讲，罗马处在奴隶社会末期，印度处在奴隶与封建社会交替阶段，中国秦汉时期也是刚刚摆脱奴隶社会进入封建社会，此时的音乐几乎都是被统治阶级所控制并为统治阶层服务的，民间音乐不作为主流音乐；公元1世纪，在欧洲基督教产生了，基督教对欧洲中世纪音乐文化发展产生了及其深远的影响。印度本身是一个宗教国家，而佛教此时也开始传入中国。也就是说，公元前后随着宗教的兴起，宗教音乐也开始登上历史舞台。

参考文献：

[1]于润扬.西方音乐通史[M].上海：上海音乐出版社，2003.

[2]孙继楠.中国音乐通史简编 [M].济南：山东教育出版社，1999.

[3]高荣.河西通史[M].天津：天津古籍出版社，2011.

[4]王开扬.关于公元前后计算时长的问题 [J].齐鲁文化研究，2007（02）..

[5]彼·查理亚·戴维； 陈露茜.印度音乐概论[J].音乐艺术，1982（03）.

[6]常任侠.中国音乐与印度音乐在历史上的关系[J].人民音乐，1958（05）.

[7]斯塔夫里阿诺斯.全球通史[M].上海：上海社会科学院出版社，2000.

[8]张玉榛.印度音乐教育研究 [M].北京：首都师范大学出版社，2013.

[9]易灵.印度音乐探微[J].西安文理学院学报，2010（06）.

[10]袁静芳.中国传统音乐概论[M].上海：上海音乐出版社，2000.

作者简介：

石芳（1975-），女，甘肃张掖人，河西学院音乐学院，副教授，硕士。研究方向：音乐学。

推荐访问:三大 公元 文化发展 综述 世界