董其昌大字行草书溯源

体会到张旭的颠狂。

董其昌对怀素《自叙帖》的理解是颇为自信的

怀素《自叙帖》真迹……文待诏曾摹刻停云馆行于世。余二十年前在槁李获见真本。年来亦屡得怀素它草书，鉴赏之，惟此为最。本朝学素书者鲜得宗趣，徐武功、祝京兆、张南安、莫方伯各有所入，丰考功亦得一班，然狂怪怒张，失其本矣。余谓张旭之有怀素，犹董源之有巨然，衣钵相承，无复余恨，皆以平淡天真为旨，人目之为狂，乃不狂也。久不作草，今日临文氏石本，因识之。

董其昌自言屡屡有机会目鉴怀素真迹

“藏真书，余所见有《枯笋帖》《食鱼帖》《天姥吟》《冬热帖》，皆真迹，以淡为宗。”然还是以《自叙帖》为最好。因文徵明曾将《自叙帖》刻石行于世，故彼时师法怀素者甚广，但是在董其昌的视野观照下，徐有贞、祝允明、张弼、莫如忠、丰坊皆“狂怪怒张”，不得宗趣。董其昌对张旭、怀素的授受关系认为是“衣钵相承”，二人都以“平淡天真”为旨归。

万历三十一年（1603）正月人日，由董其昌亲自审定的《戏鸿堂法帖》刊刻完成。这于董氏而言是莫大喜讯——他能一日千载，时时晤对他心摹手追的法书名迹了！是年三月，他写了一个各体书的大长卷——《癸卯行草书卷》，中有大草书《试墨帖》，与他所论“以平淡天真为旨，人目之为狂，乃不狂也”的艺术趋向颇为契合。此卷如散僧入圣，点画间大开大合，而其放纵处又无不合矩，真是狂而不怪，草而不乱。用笔中锋，墨沈酣畅，从怀素《自叙帖》结法，而又能别开生面，真是达到了“平淡天真”的境界。是年立秋，董其昌《癸卯杂书册》中有两开《临怀素白叙帖》，中锋用笔，不作正局，与原帖面貌处于“离合”之间。这一年董其昌四十九岁，正是他转益多师、广收博采的阶段，字里行间都能看到他强烈个性的进发。

董其昌《仿怀素体书唐人绝句卷》，款署“辛亥腊月廿二日”，时万历三十九年（1611），董其昌五十七岁。董其昌此作结字秀雅道丽，布局疏朗匀豁，风神超逸，清淡幽远，娟妙虚和，用墨亦能于华滋中见苍古。此幅高头长卷，可以说是董氏以怀素体创作的典范之作。另有一卷大草书唐李颀《放歌行》，未纪年。因卷尾余纸甚多，遂背临《自叙帖》一节，款署曰：“因作素草，以《自叙帖》诗系之。”

巧合的是，董其昌将张旭《古诗四帖》《郎官石记》汇集在家刻《戏鸿堂法帖》卷七中，而怀素《自叙帖》文徵明刻本也在董氏手上，故董其昌可以随时把张旭、怀素聚于一处，相互参证。因此，董其昌临摹的《自叙帖》，其笔法并不全是怀素的中锋用笔，而是腕下较多地出现了《古诗四帖》中翻转跌宕的动作，如董其昌《节临怀素自叙帖卷》。此卷逸笔草草，奔腾洒脱，笔势飞扬，似断还连，时出渴笔，淳厚质朴，风神简远，气通隔行。

三、杨凝式对董其昌大字行草书的影响

董其昌于历代法书无所不临，而在众多的古代名家中，对他结字、章法影响最为深远的，当是五代杨凝式。在董氏心目中，右军以后，唯有“颜鲁公、杨景度深得神理”。他笃信孙过庭“既知平正，务追险绝”的观点，认为“书家以险绝为奇，此窍惟鲁公、杨少师得之”。他从杨凝式《韭花帖》悟得甚多

杨凝式少师《韭花帖》，《宣和谱》载正书。今在嘉禾项氏，略带行体，萧散有致，比杨少师他书欹侧取态者有殊。然欹侧取态，故是少师佳处。

杨凝式《韭花帖》“略带行体”，在“欹侧取态”上与杨氏其他作品不同。体会《韭花帖》，感受最深的是其章法上的萧散。杨凝式深得右军神理，《韭花帖》在结字上略带欹侧而又不失平衡，章法上疏朗通透，随意所适，甚至字距大于行距。这种工稳、精警、内敛的审美趣味及其闲庭信步式的悠闲自在，成为董其昌大字行草书的最主要面目。

对董其昌书法影响深远的另一佳构，是杨凝式的草书《神仙起居法》。此帖下笔凝练，行笔内敛而牵丝流变，点画精巧，转折灵活，节奏明快。董其昌云“书家以险绝为功，惟颜行与景度草得之。”又说

杨景度书，自颜尚书、怀素得笔，而溢为奇怪，无五代衰箭之气。宋苏、黄、米皆宗之。《书谱》曰：“既得平正，须追险绝。”景度之谓也。

大概“风子”的意绪总是令人捉摸不定的。《神仙起居法》老笔纷披、颓然自放，其异常敏感的笔触给人以恍兮惚兮、“溢为奇怪”的感觉，而其整体气息却又是不食人间烟火般的淡、雅。这种奇特的艺术效果，是孙过庭“务追险绝”后的“复归平正”，是苏东坡“渐老渐熟，乃造平淡，其实不是平淡，绚烂之极也”的佐证，也正是董其昌书法毕生追求的淡远、真率意境的审美理想。

董其昌曾评杨凝式，“其书骞翥简淡，一洗唐朝姿媚之习”，而董氏书法“淡”的审美理想的实现，从某种意义上说，也正是董其昌对杨凝式《韭花帖》“萧散”的汲取，是对《神仙起居法》“奇怪”的化合。

要之，董其昌大字行草书的艺术成就在晚明很突出。大体上宋元以来，尤其是明代中后期随着书法尺幅的进一步展大，大字行草书在艺术实践上渐渐失去笔法，略有笔法者又疏于荒率。董其昌的大字行草书，在结字上讲究精微，追求险绝，以势为主，章法上则讲究疏密相间，甚至拉大字距、行距以形成疏朗、淡秀的调式。他将结字的精美和行间的空白形成有与无的对比，因此造就了董其昌书法整体上萧散简远的意趣，局部甚至细节上又十分耐看的内涵。同时，董其昌对墨法的刻意追求体现在他的创作中，这固然与其善画有关，更与其目鉴真迹无数有关，这是明代书家为数甚少者所能达到的艺术境地。

作者系南京艺术学院书法篆刻学博士

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