关于清明节的征文：清明记忆

清明记忆　　

孙传志　　

　 　

时光荏苒，日月如梭，春节、元宵乐景似在眼前，一年一度的清明节又将来临，由此引起了我对童年时代在乡下老家过清明节的些许记忆。　　

　　清明节是我国传统的民俗大节，史书记载：“斗指丁为清明，时当气清景明，万物洁显而清明”故名。清明也是个多雨的节气，唐代诗人杜牧“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的即景抒怀诗句，成了千年不爽的天气预报。遙远的年代，已不可考，在我的记忆中，每年清明节期间，多数都要下雨，有时甚至绵绵数日不绝。而那冒着霏霏细雨，踏着泥宁小路，到墓地祭扫的人们，虽不至于“断魂”，但也会哀思满怀，心情和表情均难免有几分凄戚。　　

　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚,草木吐翠的时节，也正是人们春游(亦叫踏青)的好时候。所以，古人有清明踏青习俗，由此开展做青饼、扫墓、植树、放风筝等一系列活动。　　

　　据说清明节扫墓的习俗，历史悠久，早在春秋时代，晋文公为纪念一位名叫介之推的耿耿忠臣，下令把介之推被烧死之日定为“寒食节”，这天家家户户均不准举火，皆吃冷食。虽然这个节日只限于晋国，但祭祀活动还是逐渐传到了各地。　　

　　时至唐代，清明之日祭祖、踏青已成为人们每年生活中必不可少的一件事情。大诗人杜甫也曾与友人于清明之日到长安郊外游春，目睹踏青扫墓的行人，诗兴大发，写下了《长安清明》一诗：“早是伤春梦雨天，可堪芳草正芊芊；内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千；游人记得升平事，暗喜风光似昔年。”诗人用简洁的语言把当时清明的风俗习惯、美好的自然景象、人们的衣着打扮等，都如实地反映了出来。　　

　　到了宋朝，清明节踏青扫墓之风更为盛行。黄庭坚的《清明》：“佳节清明桃李笑，野田荒垅自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”诗人从清明想到人的生老病死，有感于人生的价值问题。大凡去上坟的人，望着那一堆堆荒冢、一排排墓碑时，就难免滋生一种人生苦短的感慨。人奋斗到最后，还不过是一堆黄土、一个小盒子而已。而在未来的某一天我们也终将会以无形归于彼岸，舍凡尘而去。盖棺后方能用司马迁所说的“或重于泰山，或轻于鸿毛”来定论了。　　

　　在我的老家双丰乡下，称扫墓为“上坟”。每年清明节之前几天，人们便开始为上坟祭祖做准备：如备供品；若墓需重修的，则提前筹备砖石；坟前尚未立碑的，提前订制墓碑；死者需要合葬的，提前购制移埋骸骨的柩匣。清明节前数日，便有人到墓地修坟立碑，烧纸燃鞭，陈设祭品，祈求先人在天之灵幸福。　　

　　我第一次上坟，是外婆去世的翌年。那年的清明节，依然是細雨纷纷。我与父亲从马石坪踏着满是泥水的羊肠小路，前往离外婆家5华里路的山上外婆墓地祭扫坟墓。我们到了墓地，亲友们已搬来了桌子板凳，摆上祭品，大人们动手拔草清污，扫除周围垃圾，还在坟前加土插上纸球。　　

　　清明时节又是草长莺飞、春雨绵绵的季节，也是植树的好时节，树的成活率很高，成长也快。我父亲一般在清明前都要准备好树苗，有桃树、李树、杉树等，叫我们兄弟几个拿到屋前屋后去栽，也会在地边栽上几棵。等过了几年，小树长大了，既有木材可用，又可以遮阴挡雨。更为重要的是，自已亲手植下一棵树，满裹着离乡的愁思在外工作，来年回转之时，看着茁壮的树，会有别样的惊喜。　　

　　清明又到了，今年我还是打算带着儿子回家给父母上坟去。　　

写于二0一三年农历二月十八日（作者孙传志系全国微篇会员，省作协会员，市诗词学会副秘书长，出版个人作品集3部。现任陕西安康疗养院副院长。(此处可能涉及隐私号码/数字)）　　

　 　

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