AnExplorationoftheAproachfortheReformofCustomsinEthnicAreasfromthePerspectiveofRuralRevitalizationintheNewEra--ACaseStudyofJandYCountiesinLiangshan,SichuanProvince作者：陈永亮[1];张立辉[2]作者机构：[1]西南大学历史文化学院民族学院,重庆400715;[2]西南民族大学民族研究院,四川成都610041出版物刊名：民族学刊页码：29-35页年卷期：2020年第6期主题词：乡村振兴;民族地区;移风易俗摘要：乡村振兴背景下民族地区移风易俗行动有其独特性,研究基于四川省凉山彝族自治州J、Y两县的实际调查,对影响民族地区移风易俗行动的主要因素思想意识包括传统观念影响、思维定势等进行剖析,提出乡村振兴背景下民族地区移风易俗行动在尊重各民族风俗习惯的基础上,要通过提升教育质量、发挥“关键少数”作用、多语言(方言)语音科普推广等方式积极推进,既保障各民族优秀传统文化的传承,激发中华文化的内在活力,弘扬时代新风行动,助力民族地区脱贫攻坚和全面建成小康社会,不断铸牢中华民族共同体意识。
关于印发《XXX深化“推进移风易俗
树立文明乡风”专项行动实施方案》的通知
各乡镇（街道）、县各相关单位：
现将《XXX深化“推进移风易俗
树立文明乡风”专项行动实施方案》印发给你们,请结合实际认真贯彻落实。
XXX精神文明建设指导委员会
2022年7月6日
XXX深化“推进移风易俗
树立文明乡风”专项行动实施方案
为深入贯彻落实《贵州省深化“推进移风易俗
树立文明乡风”专项行动实施方案》文件要求,进一步加大对大操大办、高价彩礼等陈规陋习治理力度,推进婚丧习俗改革,加强乡风文明建设,制定本方案。
一、工作目标
2022年深化“推进移风易俗
树立文明乡风”专项行动,完善治理突出问题各项机制,形成各司其职、齐抓共管的移风易俗工作格局,全县各地大操大办、天价彩礼、薄养厚葬、低俗婚闹、封建迷信等陈规陋习得到进一步治理,推动婚丧领域文明礼仪全面开展,探索新时代民族特色婚俗实践,进一步增强群众获得感、幸福感、安全感,推动形成文明乡风、良好家风、淳朴民风。
二、重点任务
(一)着力加大对滥办酒席、大操大办的治理力度。各乡镇（街道）在2021年移风易俗专项行动工作基础上制定或完善工作方案,纳入“我为群众办实事”常态长效工作清单,进一步强化对辖区内滥办酒席、大操大办突出问题的治理,切实减轻群众的经济负担和精神负担。推广借鉴已有宴席办理方面经验做法,在办理范围上倡导“婚事新办、丧事简办、余事不办”,在办理标准上倡导“车不过十、礼不过百、时不过三”。规范酒—1—
席办理的规模和标准,坚决抵制利用办理酒席敛财的行为,防范宴席过程中出现低俗表演等不文明现象的发生。加大力度处理违规办酒情况,加强跨区违规办酒的信息互通和处置,并建立台账和工作日志管理。加强舆论监督引导,党员干部、财政供养人员等要带头抵制滥办酒席和大操大办,加大曝光和处置力度。(县文明办、县民政局牵头,各乡镇〈街道〉落实)(二)开展高价彩礼治理。各乡镇（街道）结合实际做好安排部署,推进治理高价彩礼及防范彩礼走高形势。明确治理主体,摸清本地彩礼情况,结
合年人均纯收入等要素综合考虑,广泛听取群众意见建议,评估态势和影响因素。发挥村规民约、红白理事会等引导作用,加强对群众攀比心理的教育引导,发挥党员干部、财政供养人员、“村两委”成员等群体示范作用。借鉴道真、贞丰、福泉等地零彩礼、低彩礼、治理高价彩礼的经验做法,研究出台本地治理高价彩礼及防范彩礼走高的真招实招,切实降低结婚群体及家庭负担。加强舆论的正面引导,推进治理成效,提升群众满意度。(县文明办、县民政局牵头,各乡镇〈街道〉落实)(三)加强对封建迷信活动治理。各乡镇（街道）在2021年对封建迷信活动治理成效基础上,进一步完善治理措施。对2021年迷信从业人员管理台账进行动态管理,落实一对一联系机制,按照每季度至少1次的要求经常性开展教育引导,切实降低迷信活动对红白事操办等造成的不良影响。对本地无相关从业人员—2—
的,要对外来人员从事相关活动的情况,建立管理台账。加强对本乡镇（街道）公共场所管理,尤其要加大对乡村集市、公园、街道等人员聚集区域迷信活动治理力度。由县文明办牵头,对2021年排查迷信从业人员较多的乡镇（街道）,通过开展集中培训教育、活动备案等方式,探索更多有效的治理办法,同时适时抽查乡镇（街道）管理台账和迷信活动治理情况。(县文明办牵头,各乡镇〈街道〉落实)(四)倡导“婚事新办”，实践婚俗新风。开展婚育辅导服务,引导未婚青年树立正确的婚恋观,组织开展健康的青年交友活动；为婚姻登记当事人提供婚姻家庭、优生优育、亲子关系、矛盾调处等辅导服务,提供婚盾纠纷预警协调机制和纠纷处理机制。推动婚俗礼仪创新,创新结婚颁证服务,通过设立室内室外颁证场所、举行颁证仪式、邀请当地德高望重的人士证婚等形式,提升新人缔结婚姻认同；组织举办集体婚礼、纪念婚礼等特色突出、文明节俭的现代婚礼；各乡镇（街道）要探索制定符合地区实际和时代要求并具有普遍指导意义的婚礼指南,与相关民族学会和专家学者等加强合作,依据我县世居民族传统婚俗,在辖区内开展试点,探索形成各具特色的新时代民族特色婚俗实践指南,以增强民族特色婚俗实践的仪式感和时代内涵。开展婚嫁陋习整治,对大操大办、天价彩礼、铺张浪费、低俗婚闹、随礼攀比等不正之风进行整治。鼓励办理结婚登记的新人签署《婚俗礼仪公约》,明确抵制低俗婚闹。提倡一天办清婚事,规定—3—
婚宴标准和桌数上限,引导群众厉行节约。开展“好家风好家教好家训”进家庭、进社区活动,重视发挥社区教育作用,党员干部带头加强家庭家风家教建设,垂范乡邻、带动群众。(县民政局牵头,县文明办、县公安局、团县委、县妇联等按职责分工负责,各乡镇〈街道〉落实)(五)推行“丧事简办”，倡导文明祭祀。充分尊重群众治丧悼念风俗和需求,落实新时代乡风文明建设相关要求,规范丧事办理程序和内容,强化引导约束,规范治丧时限,倡导丧事简办,治丧时间不超过3天(72小时)。规定治丧期间用餐人数,有效控制用餐规模,倡导节俭治丧,遏制大操大办、铺张浪费,减轻多账本、多杀牲畜、铺张祭祀、娱乐表演等导致的群众负担。结合当地群众年均收入及日常用餐标准等实际规定治丧用餐标准,限定每桌菜品最高价格,限定酒席用酒、用烟最高价格,倡导勤俭节约,遏制铺张浪费。加强随礼礼金数额引导,降低群众“人情”负担,遏制随礼攀比。规范丧事办理礼仪,简化丧事办理程序,倡导举办追思会等文明治丧方式,抵制丧事办理中低俗演出、封建迷信等不文明行为,治理治丧噪音扰民、沿街抛撒纸钱等陋习。规范治丧场所,引导在当地殡仪服务中心(集中治丧点)举行,不得占用街道等公共服务设施,不得影响他人正常生活。暂未建有殡仪服务中心(集中治丧点)的地方,鼓励乡镇(街道)、村(社区)利用现有公共场所为群众办理丧事提供便利。要加强对佛道教教职人员的管理,引导在殡葬改革中发挥正面作用。持续整治豪华墓、“—4—
活人墓”,防范问题反弹。在祭祀高峰节点,充分发挥舆论引导作用,大力宣传文明节俭、低碳绿色的殡葬理念,教育引导群众不在林区、景区等禁火区域焚烧纸钱、燃放烟花爆竹,自觉抵制低俗祭祀用品和迷信行为,倡导低碳文明祭扫。(县民政局牵头,县文明办、县民宗局按职责分工负责,各乡镇〈街道〉落实)(六)持续推进农村人居环境整治提升。各乡镇（街道）要加大力度整治提升农村人居环境,明确推进计划和重点任务,完善建设和管护机制,推进全县村容村貌提升。加大力度整治农村私搭乱建、乱堆乱放问题,做好移民搬迁户已拆除房屋的环境治理。推进农村“厕所革命”,加强对农村公共厕所的管理维护,做到干净卫生、有水不臭。统筹农村改厕和生活污水、黑臭水体治理,健全农村生活垃圾治理体系,治理河流垃圾堆积和漂浮问题,加强水源地保护和管理。加强对农户室内环境维护和生活卫生习惯的指导,引导养成文明健康、绿色环保的生活方式。整治农村户外广告,清理不文明、破旧毁损、过期失效等广告信息,保持视觉上的美观整洁。通过评选“美丽庭院”等方式,加强农户房前屋后环境治理,鼓励种植花草树木等美化环境。加强对乡村公共场所和具备对外接待能力场所的环境维护和形象提升。(县乡村振兴局牵头,县文明办、威宁生态环境分局、县住房城乡建设局、县水务局、县农业农村局、县卫生健康局、县市场监管局等按职责分工负责,各乡镇〈街道〉落实)—5—
(七)广泛开展“文明新风·志愿黔行”志愿服务。组建理论宣讲志愿服务队,把党的创新理论、制度优势和国家惠民利民政策宣讲到千家万户。组建移风易俗志愿服务队,充分发挥农村基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用,带动红白理事会、村民理事会等成员加入志愿者队伍,宣讲抵制红白事大操大办、高价彩礼、铺张浪费、人情攀比等不良风气,形成良好的社会新风尚。组建助农爱农志愿服务队,整合各类社会资源力量,提供上门理发、健康义诊、免费体检等生活便民类志愿服务,提供疫情防控、防火救灾、应急抢险等应急类志愿服务,提供邻里互助、志愿帮扶等互助类志愿服务,倡导积极健康生活方式。组建文艺志愿服务队,依托新时代文明实践中心(所、站)、乡村振兴青年夜校、乡村文化舞台、农家书屋等平台,开展“戏曲进乡村”“非遗进乡村”“百姓大舞台”等文化志愿服务活动,繁荣活跃基层文化生活,不断提升群众获得感幸福感安全感。(县文明办牵头,县民政局、县农业农村局、县文体广电旅游局、县卫生健康局、县退役军人事务局、县应急管理局、县乡村振兴局、团县委、县妇联等按职责分工负责,各乡镇〈街道〉落实)(八)推广积分制治理方式。具备工作条件的乡镇（街道）,积极开展积分制探索实践,科学设置积分内容,推广文明实践积分制度,做好积分日常管理,有效运用积分结果,以行政村为单位,逐年记录和积累好人好事；注重增强群众的荣誉感和仪式感,设立乡村光荣榜、道德榜、红黑榜等,借助积分超市、道德银行等—6—
形式探索积分转化,广泛开展群众性文明创建活动,充分调动群众积极参与,引导群众自觉崇德向善,培育文明乡风。(县农业农村局、县文明办牵头,县乡村振兴局、县民政局等按职责分工负责,各乡镇〈街道〉落实)三、工作要求
(一)加强组织领导。“推进移风易俗
树立文明乡风”专项行动作为推动新时代农村精神文明建设的重点任务,县级各牵头部门要做好工作指导,可制定或完善工作方案进行统筹安排。各乡镇（街道）要做好工作部署,加强调度指导,按照时间节点及时汇总上报工作情况。各乡镇（街道）及相关部门要制定工作方案,明确工作任务,按照时限推进,每季度报告推进情况,6月和12月下旬分别报告工作总结。建立健全县、乡（镇、街道）、村三级监督检查机制,推动移风易俗安排部署合理、责任有效落实。各乡镇（街道）、相关单位在工作推进过程中,注意方式方法,注重查找工作中存在的问题和风险隐患并加强沟通解决,及时总结推广好的经验和做法,积极发挥新闻媒介作用,营造移风易俗良好氛围。
(二)加大激励保障。各乡镇（街道）、相关单位将推动移风易俗与“文明在行动·满意在贵州”活动同步推进,列入文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭、文明校园、文明社区等群众性精神文明创建工作内容。推进移风易俗成效与物质和精神奖励激励挂钩,将项目支持和试点工作优先安排在移风易俗—7—
成效明显和乡风文明建设好的地区,在行政村（含易地扶贫搬迁安置社区）广泛开展“五好家庭”“最美家庭”“星级文明户”和好媳妇、好儿女、好公婆等评选活动,积极发挥道德榜、红黑榜等宣传引导作用,加大媒体对正面典型的宣传报道。
(三)推进乡村治理。“推进移风易俗
树立文明乡风”是推进乡村振兴、加强乡风文明建设的重要内容。积极发挥第一书记和驻村干部、“村两委”成员作用,依托“一中心一张网十联户”工作机制,建立移风易俗问题报告和预警机制,加大事前预防和源头治理力度。突出群众主体地位,强化群众自治作用,发挥村规民约实效,加强红白理事会建设并切实发挥作用,建立健全宴席报备等制度,推进“婚事新办、丧事简办、余事不办”,发挥道德榜、红黑榜等宣传引导作用。各级党员干部在移风易俗中要率先垂范,发挥好示范带头作用。充分发挥宣传栏、村规民约、文化墙等作用,持续强化对移风易俗工作的宣传教育。
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在全县实施乡村振兴“五百工程”暨开展移风易俗弘扬时代新风动员会上的讲话
尊敬的各位领导、各位村干部：
大家好！
今天我们在这里举行全县实施乡村振兴“五百工程”暨开展移风易俗弘扬时代新风动员会，目的是为了向全县同志宣传乡村振兴和移风易俗的思想，动员全县干部群众充分发挥自身优势，积极探索适合本地实际的路子，扎实推进“五百工程”和移风易俗工作。
众所周知，当前我县正处于一个关键时期，我们正处在“大发展，大建设，大变革”的历史机遇期。随着广大农村青年的逐渐流失和农村经济体制的不断拓展，需要我们以实际行动，落实好“五百工程”和移风易俗的相关政策，促进乡村振兴和农村经济的繁荣发展。
实施“五百工程”是我县打开乡村振兴大门的重要措施。这个项目的建设内容全面，包括互联网、学前教育等诸多方面，符合我县实际情况，对乡村振兴发展具有重要意义。对于县域内具有、极有高营养价值、具有品牌特色的乡村旅游，我们要积极为农村旅游服务中小商家，提供相关的投资和支持。同时，我们要鼓励农村企业积极利用网络、大数据、云计算等新技术，提升企业管理能力，增强创新能力和竞争力。通过这样的努力，促进了我县乡村振兴的进程。
移风易俗弘扬时代新风，也是我县治理农村面貌、提升乡村精神文明水平的重要抓手。弘扬时代新风，就是要引导新时代的农村居民，了解和践行新时代意识，坚持正确的价值观，推动传统文化弘扬传承。同时，要积极开展移风易俗活动，着力解决好农村习俗中的一些陋习和不良传统，确保农村社会的健康发展。
为了实现乡村振兴和移风易俗的目标，我们需要广大干部群众主动发挥自身的优势，积极探索适合本地实际的工作道路。一是创新思路，注重质量。我们要积极倡导科学发展，加强农村基础设施建设和民生工程，创新思路，注重质量，为实现乡村振兴、移风易俗和建设美丽乡村奠定坚实基础。二是强调协调，促进发展。我们要促进农村各方面的协调发展，注重发挥各类资源的协同效应，共同推进乡村振兴和移风易俗的进程。三是注重文化，弘扬精神。我们要充分发挥传统文化在乡村振兴和移风易俗中的作用，注重道德建设，培育和弘扬社会主义核心价值观。
各位同志，凝聚共识、携手前行，实施“五百工程”与开展移风易俗弘扬时代新风，是一个长期而艰巨的过程。我们需要持之以恒，不断学习新知识，探索和总结新经验，使我们的实践更加接近于理论，更加符合于实际。
让我们共同努力，落实全县实施乡村振兴“五百工程”暨开展移风易俗弘扬时代新风，为农村振兴贡献自己的一份力量！实施“五百工程”与开展移风易俗弘扬时代新风，是乡村振兴和农村发展的一项重要工作，涵盖相当广泛的领域和方面，需要我们
各级领导、干部、群众齐心协力，并不断尝试探索适宜的路子和具有实际意义的措施。
一、发挥各自优势，共同推进乡村振兴
乡村振兴的首要任务是改变农村发展方式，大力发展乡村产业，促进农村经济发展。同样重要的是，加强基础设施建设，提高农村生产生活水平，推进城乡一体化发展。在这个过程中，各级干部需要发挥自身优势，为乡村振兴做出应有的贡献。
政府部门需要负责为农村提供必要的支持、投资和服务，在保障和改善农村居民生活、营造安全、和谐的社会环境方面，充分发挥作用。各级领导要注重宏观调控，协调各方面力量，制定出详细可行的发展规划，确保扎实推进“五百工程”和移风易俗工作。
企业也需要参与乡村振兴的进程，积极推动现代农业、生态农业、循环农业的发展，发挥自身的技术、智力、资本优势，带动农村经济的繁荣发展。同时，企业在开展业务的过程中，也需要积极履行社会责任，遵守相关法律法规，推动“移风易俗”和促进和谐、和睦、和美的农村社会。
二、加强乡村文化建设，传承历史文化遗产
作为中国优秀传统文化存放和传承的重要场所之一，农村在传承历史文化遗产、推动文化艺术创新、培养人才等方面具有不可替代的作用。同时，农村的精神文明建设也是促进乡村振兴
的重要因素。
乡村文化不仅指文化与艺术，又包括乡土文化、习俗文化等多个方面，如：农村民俗、农村音乐、农村文艺、农村生态环境等。传承和弘扬传统文化，有利于增强人民群众的文化自信心和归属感，增强人民的文化认同感，推动各族人民实现内心的文化融合，实现中华文化的繁荣和发展。
三、强调创新与发展，打造品牌建设
无论是实施“五百工程”还是开展移风易俗推广，均需要从技术、人力、财力、市场等多方面入手，注重实践、实际和实效，注重精细化运营、市场化推广，完善乡村市场化体系。
当前，农村电商、农村旅游、农村创新等都是具有广阔前景的领域，在适当的条件下，可逐渐适应市场需求的发展变化，打造自身的品牌形象，进一步增强农村市场竞争力。
四、弘扬社会主义核心价值观，建设和谐社会
在年轻人的身上，我们能够看到时代的活力。如果能够引导农村青年向正面的方向发展、树立正确的价值观，不仅有利于农村的文化发展、科技推广和环境保护，还有助于提高农村居民的生活水平，增强农村的活力。
我们需要在“移风易俗”中注重道德建设，培育和弘扬社会主义核心价值观，推进农村文明建设。通过让社会主义核心价值观融入到农村的各个方面，强化农村的文明风尚，让所有农村居
民都能够意识到，良好的行为习惯和精神风貌是一种不可替代的资本，将为农村社会的和谐发展打下良好的基础。
在实施乡村振兴“五百工程”和开展移风易俗的过程中，需要我们逐步清晰和确立自己的发展方向，在实践中不断调整和改变，不断积累经验，不断推动乡村振兴和农村发展，让更多的人过上更好的生活。
关于县乡村振兴背景下县域移风易俗的思考与对策
随着中国经济的快速发展，城镇化进程不断提速，移民规模不断扩大，乡村人口规模逐渐减小。这使得乡村生产生活方式、道德观念等方面与城镇有距离感，出现了很多封建落后、不适应社会发展的社会问题。某些嫁接到现代社会的陋习，不仅成为乡村社会发展的劣势，甚至成为全社会的痛点和不和谐因素。如何在县乡村振兴的大背景下进行矫治，实现移风易俗，成为当前乡村治理的重要议题。
一、县域移风易俗的大背景
1.乡村封建思想深层次内因
乡村一直是中国文化的基石，封建思想、道德观念在乡村中从小被灌输，尽管现代社会对多元文化的包容度加大，乡村的传统文化思想并未完全被淡化。随着越来越多的乡村人士国企到城市，思想观念进一步受到新的观念挑战，尽管某些基本的道德观念已经改变，但包括婚姻和家庭观念、男女平等观念、性别角色和职业性别的认识等课题还远远未克服。
2.移民进程加快,人才外流
中国经济逐渐进入了快速发展的轨道，更多年轻人避免了父辈们辛苦种田的命运，选择到城市追求更好的发展，而部分城市的发展速度远远快于乡村，这导致了人才的大量流失。尽管此外流的城乡之间的工资关系已经发生了很大变化，但城市的机会和挑战依然能够吸引越来越多的年轻人离家到城市就业，作为一个结果，加大了乡村治理和发展的难度系数。
3.千村集体经济组织和社会组织改革力度不足
从国务院提出对乡村集体经济组织改革的任务以来，市场化改革虽然不断深化，但在基层实践中，更多围绕的是具体的农业经济项目和意义，而对于千村集体经济组织中的管理、治理问题等方面改革的动作要更加靠后，这对于推进乡村的治理以及移风易俗提出新的挑战。
二、如何在县域振兴的大背景下实现移风易俗
1.重视思想引领和政策作用
乡村的传统文化和思想体系已经深深烙印在乡村生活中，为了更好地实现移风易俗，需要重视思想引领工作。在具体实践中，相关政策和法规制定的作用很大，方案性的指导文献能够更好地推动乡村精神文明建设和文化发展，借此实现移风易俗的目的。
2.鼓励私人投资，推动形成自治社区
乡村治理的目标是建设具有自治能力的社区，使乡村具有不断创新、发现当地特色和管理模式，同时把发展的主导权交给有力量的地方团体，如政送田、有人馆等。鼓励私人投资，积极培育民间力量，鼓励集体物业公司、市场化的企业和投资运营团队进入千村集体经济组织等领域，使得企业的专业和管理和控制能力与地方自身的优势相结合，实现共赢。
3.加强对移风易俗的宣传教育
乡村具有传统文化和广泛的社会联系，虽然也受到人口流失等问题的困扰，但千村集体经济组织活力不减，大力开展宣传工
作，可以比较好地引导乡村文化建设，打造乡村文化品牌，引领移风易俗的宏观影响，为乡村复兴提供广
泛的思想支持和根据。
三、结语
建设具有自治能力的社区，推动文化创新和移风易俗的实践，可以非常好地促进乡村的治理，营造富有生机和活力的乡村环境。各级领导和有关部门要深入了解乡村的实际情况，理性评估问题严重性，基于乡村现实条件，选择最适合的措施进行移风易俗的宣传和推动，共同推进县域振兴工作的落实。为了更好地阐述乡村移风易俗的实践和推进过程，本文将结合中国某些乡村存在的问题进行举例分析。
中国部分乡村中，传统文化和封建思想的影响仍在，很多年轻人对性别平等、婚姻和家庭观念的认识还停留在传统的范畴，尽管女性的地位在现代社会得到了提升，但在一些乡村中，尤其是一些经济条件较为落后的地区，男性依然占据主导的地位。因此，在推进移风易俗的过程中，需要将思想引领放在非常重要的位置。政府要加大对乡村文化建设的力度，加强教育和普及性工作，通过社会活动提高民众的道德和文化素质，不断发展新的乡村文化，使乡村的传统文化和现代文化相融合，改变某些传统文化的负面影响，推进乡村文明建设和移风易俗的深入发展。
在乡村治理方面，自治能力是最为关键的问题。现实情况中，乡村基层组织一般较弱，尤其在人才流失的情况下，乡村的管
理也相应地缺乏人员和资源，因此需要重点培养集体经济组织等乡村力量，通过民间资本的注入，销售形式、商品集合的创新和补助助农等措施的整合，培育相对独立和有效的农村管理和运行机制，推进乡村的治理能力提升和组织改革，并不断加强对移风易俗的宣传教育力度，倡导正确的生活和工作方式，为乡村振兴创造良好的社会环境。
例如，云南某个村庄，自幼接受农村教育的年轻人虽然在城市里找到了自己的发展机会，但因乡村缺乏宣传教育和良好的社会环境而对家乡的文化和传统感到无趣和反感。在这种情况下，为了振兴当地的传统文化，当地政府首先进行了全面调查及数据分析，查清乡村的最迫切需要和薄弱环节，制定出一些科学的法规和规章，清楚规定应该包括哪些方面如何实施移风易俗的宣传和落实力度，引导年轻人重新了解和发展乡村文化。另一方面，政府还引导当地企业和专家人员进行集体经济组织和社区卫生、普及性教育、家庭教育，推动乡村治理的进步，加强社区自治，吸引年轻人回归农村发展。通过全方位的措施和调整，当地乡村文化得到了很大提升，成为当地的民生福祉和经济发展的保障。
总之，在县域振兴的大背景下，如何加强乡村治理和提高自治能力变得越来越重要，移风易俗成为一项重要任务。政府需要扮演积极角色，通过政策引导和文化引领，激发社区自治的动力和能力，建立完备的治理体系，同时市场化改革、家庭教育、社区开展文化活动等各方面需要齐头并进。只有这样才能实现乡村的飞跃式发展，并为国家的可持续发展提供更坚实的支撑。正确。移风易俗是推进乡村振兴的重要一环，需要政府和社会
各界的共同努力，引导民众树立正确的价值观念和生活方式，提高自治能力和治理水平，推进乡村文明建设和经济发展，在乡村振兴的道路上迈出更坚实的一步。
关于县乡村振兴背景下县域移风易俗的思考与对策
近年来，随着县乡村振兴战略的全面推进，我国许多县域地区的经济发展和社会进步都取得了长足进展。然而，我们也不可忽视一些陋习和不良习惯在一些地区的根深蒂固，特别是一些不健康的风俗习惯，如农村婚丧嫁娶中的铺张浪费、过于重视彩礼、大操大办等。这些习惯不仅是一种不良社会现象，更影响了当地社会文化的进步和构建。因此，县域移风易俗问题显得非常紧迫。
首先，我们需要清醒地认识到这些问题的严重性。这些不良习俗不仅浪费了当地的宝贵资源和社会财富，而且也严重违反了社会良好风尚和公共道德观念。这些铺张浪费的活动也容易诱发“攀比心理”，产生难以承受的压力和矛盾。因此，我们必须认识到这些问题的严重性，并为控制他们采取措施。
其次，加强媒体宣传。有很多传统的不良习俗都是源远流长、深入人心的。我们需要不断地用正面、富有感染力的言论和新思想来引导人们，改变他们不良的习惯，逐步地降低不必要的物质消费。同时，我们还应该鼓励家庭和社区提倡和分享更健康、更环保、更经济的活动方式，引导人们去关注更深层次的精神需求，如亲情、友情、健康和文化。
最后，政府需加强管理和法律制度。县乡村振兴战略是国家的一项重要战略。因此，地方政府也应该加强力度，通过明确的政策法规来规范这些不良习俗，对拒不改变的个人和组织采取一定的惩戒措施。另外，在这个过程中，也需要加强社会组织参与，切实加强对社会习俗的引导和调整。
在县域振兴过程中，移风易俗问题是任重道远的一项重任。加强管理、强化法治意识和加强宣传，有助于逐步改变不良现象，营造和谐、健康、文明的社会文化环境，让乡村振兴能够更坚实、有力地前进。除了加强管理和法律制度，政府还可以通过引进新生态产业、改善农民就业和收入水平等方式控制不良习俗的频发。例如，政府可以定期举办文化活动、建立文化交流中心等，促进当地文化交流和互动，推广文化知识和民俗文化。此外，政府还可以组织文化旅游活动，让更多的游客了解当地的优秀传统文化，以此达到提高文化素质和树立文明风尚的效果。
同时，媒体也应承担起更大的社会责任，倡导文明习俗，树立良好的社会形象。媒体可以深入乡村社区，报道乡村的新发展和新变化，引导农民群众发扬优秀传统文化和文明礼仪，形成文化自信，抵制一切不良陋习。
此外，学校作为社会主义教育的初级阵地，也应该充分发挥作用。学校应该积极布置相关的活动，在班级组织中开展主题班会、文化展览和讲座活动，加强学生的文化知识和民俗传统学习。同时，学校可以组织一些志愿者或者红小兵，前往农村地区进行志愿服务、文化宣传等活动，让农村地区的孩子们有更多的机会接触到外面的世界，了解更多的文化知识，从而改变他们的不良习俗。
总之，移风易俗是一个长期而又持久的过程。需要政府、媒体、学校等全社会的共同努力，从政策制定到社会教育、媒体引导、文化交流等方面入手，共同打造一个更加文明、健康、和谐的社会环境，推动县域振兴战略的进一步推进。只有这样，我们才能够构筑一个更加文明、和谐的县域社会，让农村地区市容、环境和人居质量得到全面提升。同时，在移风易俗的过程中，需要重视村民的积极性和主观能动性。农村地区的文化传承和信仰体系是受到历史、传统和习俗的影响，这些都与生产生活和道德伦常有着密不可分的联系。因此，我们应该尊重农村村民的信仰和传统文化，鼓励他们发挥自身的特长和优势，进行有益于社会的文化传承。
此外，移风易俗还需要加强监管和执法力度。政府应该加强对农村地区的习俗与传统文化的调查研究，了解具体情况和存在问题，及时制定出相应解决方案。同时，制定出相应的法律法规也是至关重要的。加强对违法习俗的惩罚和法治教育，对恶性事件进行严厉处罚，强化村民文化的观念和法治意识，形成有效的社会舆论和道德约束机制。
总之，移风易俗既需要政府、媒体、学校等全社会的积极参与，也需要农村地区村民的自觉配合和积极参与。只有共同推动移风易俗的进程，打造一个文明、健康、和谐的县域社会，才能更好地服务于县域经济的发展。最后，我们还应该注重在移风易俗中培养村民的文化自信。长期以来，农村地区的文化传统常常受到城市化、现代化进程的冲击，而城市文化的介入又常常对农村文化构成不同程度的影响。因此，如何更好地传承和发展农村文化，让村民拥有自己的文化自信，是移风易俗工作中的一项重要任务。
在充分了解农村地区的文化传统和现代需求的基础上，政府可以组织一些特色文化培训和传承活动，例如民俗文化节、优秀文艺传统展演、乡土文学写作比赛等等，让村民了解自己的文化，增强文化自信心。同时，可以扶持文化产业的发展，例如传统手工艺品的制作、文化旅游等领域，让传统文化得到更好的传承和发展。
在这个过程中，村民也应该被视为文化传承者和保护者。政府应该加强对村民的文化教育，让村民了解自己的文化责任和使命，认识到自身的文化价值和重要性，在文化传承和发展中积极参与，推动农村文化不断优化，实现文明进步和社会和谐。
总之，移风易俗是一个艰巨和长期的任务，需要全社会的共同参与和努力，既需要政府的引导和管理，也需要农村地区村民的自觉参与和配合。只有这样，才能在实践中形成文明习惯，打造与乡村特色、社会价值相契合的文化生态，构筑一个文化繁荣、生态美丽、和谐宜居的美好乡村。
关于县乡村振兴背景下县域移风易俗的思考与对策
移风易俗是乡风文明建设的重要组成部分。党的十九大报告提出了“开展移风易俗、弘扬时代新风行动，抵制腐朽落后文化侵蚀”的号召，20**年中央一号文件再次强调要做好深入推进农村移风易俗的相关工作。
郡县治，天下安，作为国家行政层级结构中承上启下的重要节点，县域历来是安邦定国的基础。县域治理的状况在很大程度上决定着整个国家治理的实际效能，深刻地影响着国家治理现代化进程的总体格局。
本文依托**县近年来开展“移风易俗”社会治理活动，厚植乡村治理文明新风的治理行动路径思考。以下将从时代背景、现实做法和未来思考三方面展开。
一、移风易俗的新时代背景
1.乡村振兴的时代使命
移风易俗风气兴，乡村振兴动力足，乡风文明是乡村振兴战略的“魂”。党的十九大报告以“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”高度凝练了乡村治理的总
要求，而五个维度的协同发展，则决定了乡村振兴的整体性成效。
改革开放以来，百姓借势改革春风，凭借勤劳双手，逐渐走上了富裕的道路。然而由于传统文化当中部分糟粕的影响，农村的乡风建设还面临着紧迫的问题，掣肘着乡村振兴的整体协同发展。
“人情勿算债，尺四镬挈去卖”，正常人情往来被道德绑架，随份子、拼彩礼等现象在农村仍然在一定程度上盛行，令一些农村家庭陷入入不敷出，加剧了农村家庭的贫困现象。风成于上，俗形于下。促进农村移风易俗建设，书写出一幅文明、和谐、幸福的新画卷，是新时代美丽乡村建设的时代使命。
2.习近平新时代中国特色社会主义思想的理论指示
“风俗之变，迁染民志，关之盛衰”，党的十九大报告提出：“发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。”
辩证唯物主义虽然强调世界的统一性在于它的物质性，但并不否认意识对物质的反作用，而是认为这种反作用有时
是十分巨大的。良风美俗能够改变群众的生活方式，规范社会生活，促进社会的进步与发展。
习近平总书记在《求是》发表文章指出，移风易俗是乡风文明建设的组成部分，是乡村治理的重要内容。为坚决贯彻落实习近平总书记重要指示精神，深入推进新时代文明实践，破旧习、开新风、固机制，疏堵并举力戒“舌尖剩宴”是贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的理论命题。
二、**县推进移风易俗工作的主要做法
**县坚持把移风易俗作为推进新时代文明实践中心建设的切入点，在对基层进行充分调研的基础上，通过宣传教化、全面整治、细化机制、守正出新等四维发力，持续推进乡村文化振兴，提升乡村治理水平，取得阶段性成效。
从20**年*月开展试点以来，全县共简办丧事****余场、新办婚事****场，少办或简办各类一般喜事****场。20**年*-*月，节约办酒开支****余万元。全县餐厨垃圾同比减少****吨。
总体成效上，村内脏、乱、差的状况得到有效治理，劳动力、金钱和劳动力得到有效节约，县内呈现婚事新办、喜事省办、葬事简办、捐助公益等新风尚。勤俭朴素的乡风民风在全县逐步形成，社会秩序明显改善。
1.加强宣传教化，立好良风美俗“风向标”
一是媒体大张旗鼓“宣”。通过掌心**、文明**公众号、**发布等网络媒体，曝光一批婚丧嫁娶大操大办反面典型，旗帜鲜明地反对和批评高价彩礼、厚葬薄养等陈规陋习。
二是文体活动潜移默化“宣”。创编一批体现移风易俗主题的文艺节目，通过文化下乡和乡村村晚送到广大农村，如原创歌曲《文明新风尚》、相声《今年过年不一样》、小品《取经》等，受到了普遍欢迎。
三是村规民约名正言顺“宣”。各村通过户主大会将移风易俗、酒席餐标、摆酒报备和治理事会纳入本村的村规民约，并纳入一户一档的文明诚信档案建设工作。各村在村文化广场、村民聚集地等显著位置设立移风易俗宣传栏，张贴、发放移风易俗倡议书；镇村干部一对一的入户宣传移风易俗，形成了浓厚氛围。
四是宣讲队伍有的放矢“宣”。以餐厅酒店、单位食堂为重点，通过组建文明餐桌宣传员队伍，发挥“老施来了”宣讲团及市民督导团等作用，开展“适量点餐、健康饮食”宣传和督导。将违规吃喝纳入巡察范围，同时借助“两代表一委员”等社会力量开展监督。
五是公职人员率先垂范“宣”。倡导党员干部签订移风易俗承诺书，做到带头引领。规范党员干部、公职人员操办
婚丧喜庆事宜，提倡党员干部、公职人员一生只办*场酒宴，取消生育、升学、入伍、购车、购房等传统摆酒习俗。在公务接待中倡导和推行“分餐制、公勺公筷制”，确需在包厢就餐的，推行“N-*”点餐模式。并把人员主体扩展至“两代表一委员”和村后备干部。
2.化全面整治，管好协同治理“责任田
一是面上牵头抓总。县文明办对外公布移风易俗监督举报电话*******，县委组织部抽调*名退二线的老同志组成移风易俗督导组，分三组对乡镇（街道、园区）进行督导，并将督导结果每月进行打分晾晒。今年以来共开展了**批次督导，编发专题督查简报*期。
二是农村全面实施。各乡镇成立由副书记牵头的移风易俗工作推进组，每月对辖区内行政村开展专项督查，并将结果按照优秀、一般、相对落后三等次公开晾晒。
各村推选德高望重的乡贤成立“和治理事会”队伍，目前，全县***个行政村（居委会、社区）“和治理事会”队伍全覆盖，共有****余名理事会成员，并相应制定了“和治理事会”章程和奖励办法，由“和治理事会”成员全程指导移风易俗相关工作，只要谁家中有红白事，会员主动上门，把不良苗头遏制在萌芽状态。
实行农村家宴报备制，户主需提前一周报所在村（居）及和治理事会。既要充分发挥党政引领作用，又要充分发挥各种社会力量的作用，形成社会治理合力，加强协同共治。
三是城市重点推进。围绕酒店、婚庆重点行业，出台《关于推进酒店、婚庆企业实施移风易俗工作的通知》，使酒店、婚庆行业移风易俗有章可循。开展“绿色餐厅”创建活动，推行小份菜、半份菜、预定制等，引导客人按需取餐，避免浪费。
围绕丧事简办，**县民政局出台《**县丧事简办实施细则》，联合市场监督管理局、县文明办成立丧葬用品联合督查组开展不定期巡查，通过部门间的横向协同强化行动力度，目前共开展*次专项检查，没收焚烧非法丧葬用品****公斤。
3.细化机制建设，写好长效监管“运算符”
一是“积分制”柔性引导。通过积分奖励、点餐打折、停车优惠等方式对节约消费行为给予激励。如**国际大酒店自助餐厅让消费者在用餐前交20元押金，用餐结束后若满足“节约达人”要求，可退回押金。
各酒店餐厅、行政中心和实验中学食堂力推“你光盘，我赠菜”行动。将制止餐饮浪费纳入村规民约，对节约模范及浪费严重者实行诚信积分加扣分，在季度“红黑榜”及年度“户主大会”上晾晒通报。
由县委宣传部牵头，联合商务、市场监管、文广旅体等部门制订制止餐饮浪费行业规范，在餐前提醒、菜品规格、剩食打包、节约奖励等方面出台指导性规范。如**街道齐北社区实行“商社居”联合模式，社区居民可凭“诚信码”绿码在指定商圈“当钱花”，提高居民不浪费的自觉性。
二是“立规矩”刚性约束。建立由县委常委、宣传部长为总召集人的移风易俗制止餐饮浪费联席会议制度。将制止餐饮浪费纳入各单位每月“文明指数”考评范围，作为全国文明城市常态化管理的重要指标。县纪委监委、县文明办联合制定《关于全县党员干部带头开展移风易俗弘扬时代新风的指导意见》。
三是“智慧化”集中监管。将各餐饮单位可视化厨房接入“**厨房革命”智慧监管平台，监管人员可随机抽查、实时监督餐饮食品加工处理以及就餐中是否存在浪费行为。与世界自然基金会携手开展减少食物浪费试点，探索“厨余垃圾减量示范”等评价机制，每户每天只发一个厨余垃圾袋，倒逼居民减少浪费。
运用Winnow食物测量技术大数据分析，精确指导酒店餐厅减少食物浪费和餐厨垃圾资源化利用途径。如**紫金大酒店试点三个月已累计节省废食总量****公斤。
4.坚持守正出新，画好新旧文化“同心圆”
一方面，保留传统。移风易俗经过前期的宣传、发动，在实际操作过程中得到广大群众的积极响应，在工作推进中，注重对中国传统文化习俗的保护，不搞“一刀切”，注意移风易俗的“姿势”和“尺度”，结合**本土的风土人情，适当保留一些必要的红白喜事项目，弘扬中国传统文化。
另一方面，用新风代替旧俗。坚持疏堵结合，在全县范围内征集新风优秀案例**个，并将案例拍成视频影像在全县推广，洪桥镇、团县委编印新风画册向全县进行推广。在实际操作过程中，各地集思广益，敢于向陋俗、封建迷信亮剑，逐渐形成了一村一品，一乡一策的喜人局面。
如：**镇结合红色老区的特色推出“红色家宴”，降低了宴请标准，**街道在孔庙组织“千人成人礼”代替生日宴请，吕山乡雁陶村“重阳敬老”代替“祝寿酒”……如今，在**，“开蒙礼”代替了“书包酒”，“高考经验交流会”代替了“升学酒”，“成人礼”代替了“十六岁生日酒”，农村白事再无出现“道士”、“和尚”等迷信活动。酒席少了，负担轻了、人舒服了、关系也更融洽了。
三、以系统思维提升移风易俗治理成效的路径思考
**实践可以看出，移风易俗是一项复杂的系统工程。治理过程中也存在如下问题：一是政府主动与群众被动问题；二是柔性有余与刚性不足的问题；三是重点突破与整体不调
的问题；四是当前有效与常抓长效的问题；五是破旧有力与立新不够的问题。
如何避免移风易俗成为落入运动式治理的陷阱？需要对政策逻辑做系统性优化，结合数字化改造提升，注重政策的精细化制定与执行。移风易俗需要政策之间的配合以形成一个有机的整体；要求政府政策实施的过程当中，既关注单一方法的有效性，也要关注政策工具间相互协同的系统性与层次性。
1.党政推动与群众自治相结合
一是县乡镇党委政府要充分发挥主导作用，将移风易俗当做一项重点工作来抓。群众虽是主体，但其行动面临着“社会失灵”的困境，限于小农意识及其心理惯性，村民在移风易俗中的主观能动性不常发挥，需引导、激发。但政府引导不是替代，而是引领、指导，发挥发起、组织、协助、监控和调整等作用。
在启动过程中，政府应通过成立成立工作领导小组，对当地群众传统生活中移风易俗具体简化环节进行充分调研，再围绕减轻群众负担这一根本宗旨，编制各项政策措施。
在动员过程中，召开动员大会，把移风易俗写进村规民约，同时会上要细致解读政策措施，会前会后要下发群众易懂、易理解的宣传资料，镇村干部要利用走访农户的机会加
强宣讲，以为群众减轻负担为导向，让移风易俗行动深入人心。
在规约制定时，党和政府应该把好“方向之舵”，重视对村规民约的指导工作，制定示范文本，完善备案程序等，防止盲目立规、以约代法，使村规民约合乎实际、具有可操作性。
在政策执行中，以党建统领全局，借助网络问政、“增情解难大走访”、驻村会诊日等制度，倾听百姓声音，实实在在解百姓之困。
二是鼓励村民积极参与村内的自治事务。民众自我意识是社会文化变迁的动力所在，若政府在推动移风易俗的过程中，只注重完成任务，追求可视化效果，而忽视了人民主体地位，加深政府与民众在风俗认知方面的裂痕，那么任何移风易俗都不能成功。
移风易俗应当充分遵循群众路线，既要发挥“一约四会”的作用，也要注重其“本土化整合”。首先，村规民约是村民根据他们的价值认同自己制定的行为规范，具有内生性，应坚持民主化、科学化制定移风易俗村规民约。
其次，重视村民议事会、道德评议会、红白理事会和禁毒禁赌会等自治组织的自治作用，发挥家族中的长者、具有
威信的能人精英及有群众基础的村干部在“四会”当中的群众凝聚力。
还要利用互联网，提高小微权力运行的效率，引导村民在实现自我管理、自我教育、自我服务、自我约束。此外，还可展开“我者”村志工程建设，动员村民深入梳理“我村”的不良风习，讨论改良方案。令民众从被卷入到移风易俗中的被动接受者，转变为主动参与到文化变迁中的主动创造者。
2.柔性治理与强化约束相结合
一是综合运用激励惩罚等市场手段和道德约束等柔性手段寻求社会对于移风易俗的信任、配合和参与。移风易俗改革应以对人民主体地位的尊重和维护为根本价值取向。
一方面顺应市场经济社会的规律，采取市场化手段，将破除陈规陋习行为纳入文明家庭的评分体系中，将文明积分转化为经济激励，充分调动群众参与移风易俗的积极性。
另一方面，以“活动引领”，发挥家庭的能动性。家庭是社会的细胞，只有从家庭这个社会的基本单位出发，才能有效调动移风易俗的家庭内驱力。
首先，倡导通过家规家训来实现教化作用，结合评选“最美家庭”、“德孝之星”的榜样示范和行为示范。进而在敬
老孝亲活动中融入党建内容，以倡导孝老敬亲充分调动各种力量。
在家庭美德上不断加入新的元素：不仅涉及仅限于乡贤、家庭和志愿者系列，也要关注涉及红白喜事、宗教迷信、黄赌毒等风俗移易；既使用宣传、评选、台展等传统方式，也结合墙报、征文、漫画、演讲、竞赛、书法和网络等生动的活动形式，使活动引领常做常新，具有鲜活的生命力。
二是要强化制度约束，以数字化赋能制度执行力，保障机制运转的刚柔相济。首先，要管好党员干部这一“关键少数”，要进一步落实“八项规定”精神和党员干部申报办酒工作制度，将领导干部婚丧事宜纳入数字化审批。强化党章党规的规范约束，引导广大党员干部增强纪律意识、规矩意识，带头执行移风易俗相关规定以良好的党风政风促进全社会文明风尚的形成。
将移风易俗纳入年度重要工作及考核内容，引入外部监督机制，新增移风易俗网络举报渠道和投诉热线，为相关信息及时反馈上报开设正规通道。其次，对于企业和个人，建立移风易俗数据库，将数字化与积分制奖惩制度相结合，不仅要有激励引导，也要有惩罚警示，以增强柔性化手段的刚性成分。
完善“一户一档”、“一人一卡”诚信体系，把厉行节约、反对浪费纳入村民诚信积分考核，形成家庭及个人的数字化“文明档案”，推广“乡村道德银行”等奖励模式，实行“每周一巡查、每月一整理、每季一亮晒”，对表现突出者实施表彰，对失德者、不文明事件通报批评，形成广泛约束。真正让有德者有得，无德者无所得。
3.重点突破与多点发力相结合
一是通过试点重点突破的形式，鼓励地方创新移风易俗举措的积极性。移风易俗需要认识到其具有特殊文化形态的特性，“十里不同风，百里不同俗”，在移风易俗中，移易的对象不同，所采取的措施也应该有所不同，可以以试点先行，实行差异化治理。
政府应调研并数字化整理社会乡镇需“移”和“易”的陋俗恶俗，通过指定或自主申报试点，鼓励乡镇政府结合基层实际，引导地方对本地移风易俗改革中的痛点难点进行攻克。
给予试点乡镇一定的组织支持、资金支持、宣传支持，激励地方深入推进核心价值融入、婚丧礼俗整治、殡葬改革等行动，把丧事大操大办、占道搭棚等行为列入重点整治对象。
坚持问题导向、目标导向、效果导向，对于地方移风易俗当中出现问题和产生较大社会不稳定性风险的做法及时停止，减少改革失败的风险和成本；对于试点中比较有成效的做法，建立有效的集成和推广机制，通过互联网平台宣传推送与面对面交流会相结合的形式，由点到面，逐步推广，及时将成熟的经验做法上升为长效机制。
二是因势利导开展全面整治行动，注重移风易俗的整体效益，通过重点突破、多点发力的网络效应，最大化发挥移风易俗改革的影响力。鼓励地方创新并不意味着移风易俗工作的非组织化，基层的差异化实践应当保持有序的分工和总体的协同性，是在注重顶层设计的前提下试点先行，从而建立起可预见的改革过程，实现试点改革与全面整治并行不悖的改革秩序。
为了提高群众对政策实施的知晓度、认可度和参与度，建议移风易俗改革连片实施。以“一盘棋”的思想认识，整合各方资源，推出移风易俗“常态版”。建立工商、食药、文化、环保、公安、民政、农业等部门的联动机制，分部门条线制定相应监管措施，形成监管合力。
4.常态建设与渐进治理相结合
一是在制度设计上实现从“运动式”到“常态化”的转变。一方面，为了防止口号式、迎合式的“一阵风”工作，避免政绩取向的“治理剧场化”，移风易俗需要从“政策之治”转向“制度之治”，精细化移风易俗治理格局的总体制度规划。
既宜有《移风易俗指导意见》《村规民约》等综合性规定，也应有《红白喜事章程》《殡葬改革办法》等专题性办法，所定制度均需包含指导思想、目标、内容、方法、步骤、人员、预算等具体内容，确保科学性、可行性。
另一方面，伴随着运动式治理中上级政府行政激励随着时间的不断弱化，应当在制度规范的基础上允许基层多元主体参与，在“国家治理体系和治理能力现代化”，“共建共治共享的社会治理格局”等理念指引下，培育社会组织发挥社会风习改良政策的传播使者、宣讲人和执行主体功能，以“多元共治”助力良好人文环境的形成。
二是改革举措上考虑移风易俗的长期性和复杂性，细事细治，以渐进治理换治理长效。民俗作为一种大规模的时空文化的连续体，具有顽固性和反复性，移风易俗也不可“毕其功于一役”。
用红头文件、行政命令简单地介入，对民风民俗进行“行政格式化”，处理不好极易伤害干群关系。在移风易俗过程中，应注意倾听群众意见，尊重理解和关照个体情感，并允
许合理习俗以适当形式存在；对包含文化遗产内容的移风易俗要选择性治理，留有一定弹性空间。
相关部门应秉持循循善诱的人性化理念，一村一策，梳理出每一个村组应该“移什么风”“易什么俗”，找准问题、抓住重点，理解乡土社会复杂的情感因素，在政策中加入更多人文因素的考量。
积极利用数字平台中的网络问政渠道汲取村民对于移风易俗的意见、建议；同时，也要重视改革中的舆情反馈，及时捕捉村民网络社群中对改革的意见，细致地做好群众工作，在动态调整的过程中，逐步推进移风易俗。
5.迈向移风易俗*新阶段
文化变迁理论认为，文化变迁机制包括涵化、有指导的变迁等强制性变迁和创新、传播等自主性变迁。为此，应把握移风易俗改革中的阶段性规律，精准施策，推动乡风转变由强制性革陋的*阶段，向政府引导式立新的*阶段，再向村民自主式立新的*阶段“迭代升级”。
具体而言，对于处于移风易俗*阶段的改革初期，政府根据当下的一些陈规陋习出台一些制约手段引导村民不敢去铺张浪费、盲目攀比。以政府强力主导的移风易俗实践因为能最大程度地保障人力、物力、财力及运用多重力量进行动员，但此时可能会面临破旧有力与立新不够的问题。
此时，政府宜引导立新，出台符合当下新时代生活民俗方式代替陈规陋习，形成可替代接续的新风尚，令村民不会去铺张浪费、盲目攀比，推动移风易俗向*升级版转变。
根据习惯理论，“坏习惯”难以直接消除，但可以被“新习惯”替代。在这个过程中，政府要坚持传承与创新并举，充分学习先进地方与典型试点的成功经验，破解其优秀文化基因密码，既维持本土文化主体性又借鉴其它文化形式和风格，为村民立新风出点子、给方案，引导村民融入新的生活民俗方式。
结合各种大数据、信息库给乡风文化俗注入新变迁机制，推广微信朋友圈拜年、网络教育、网上扫墓祭拜等。通过除旧布新，填补人们在旧风俗移去后的心理空白，以巩固移风易俗成果，实现文化的“创造性转型”。
进而，应注重提高群众的精神秩序和精神依靠，让正能量、好风气成为新时尚，令村民能够自主自愿地采取新的生活方式，确保村民不想去铺张浪费、盲目攀比，使移风易俗向*版转型升级。
习近平总书记在中共中央政治局第*三次集体学习时强调：“要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活方方面面。要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制
度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。”
移风易俗归根结底要提高思想觉悟建立良好的精神秩序。唤起民众“文化自觉”的认知要素，有利于提升政策行为转化率。此阶段，政府从“管制型”政府向“服务型”政府理念转变，把握移风易俗的大政、方针、政策，为民众守正出新创造良好场所与环境。
在硬环境上，加强基础设施建设。打造“‘文明+’积分超市”、“礼仪堂”、“风俗评议中心”、“文化广场”、“风俗公园”；在网络空间上搭建数字服务平台，集成移风易俗事项审批、信息查询、服务提供、服务申请等，助力老百姓践行移风易俗的“最后一公里”。在软环境上，以行为认知政策工具“助推”政策转化。
首先，可通过案例宣传、先锋示范、宣讲团、文化墙和乡村春晚等别开生面的宣传方式，突出乡村良风美俗。其次，建立健全基础教育体系，经由学校教育唤起学生移风易俗的文化自觉，并以学生为辐射点，带动家庭、家族、村落参与到移风易俗行动中。
此外，在大数据时代的今天，要充分发挥数字化融媒体优势，通过流量平台向村民定期推送科普移风易俗知识，宣
传良风美俗案例，引导民众从“要我做”向“我要做”过渡，共同保护绿水青山。
综合以上手段，令民众由被动文化变迁转向“文化自觉意义上的主体自参与治理”。如此，才能使得移风易俗行动真正实现治理现代化，体现国家战略、促进文化振兴、达致社会善治。
移风易俗在推进乡村振兴战略中的重大意义
随着时代的发展，中国社会逐渐进入到一个全面开放、多元化的时代。然而，一些陈旧、不良的思想和文化依然存在于某些人的身上，影响了整个社会的进步和发展。因此，在推进乡村振兴战略中，移风易俗的重要性便显得尤为重大。
首先，移风易俗可以促进社会文明进步。在某些地方，一些不良的文化和思想一直存在，并难以被扫除。这些陈旧的文化和思想对于社会文明的发展是阻碍而非促进的。因此，移风易俗的重点就是引导社会朝着更加文明、积极的方向发展，并推广正确的文化、思想、行为和习惯，让人们养成良好的道德和社会习惯，从根本上推动社会的文明发展。
其次，移风易俗有利于营造和谐稳定的社会环境。一个人的行为会影响到周围的人，一篇文章、一部电视剧、一个网络游戏等可能会影响到大量的人。当不良的文化和思想影响深入时，不仅会影响到个人，还会影响到大家的行为和心态，从而构成一个恶性循环，难以被破解。移风易俗就是要反复强调正确的文化、思想、行为和习惯，让这些积极的因素逐渐改变不良因素的影响，以营造和谐稳定的社会环境。
再者，移风易俗能够增强社会和个人的文化自信。在面对西方文化和价值观的冲击时，很多人会出现文化自卑的情况，即认为自己的文化与外来文化不同，自己的文化并不优越。这种心态的存在会影响到人们对于本土文化的认识和尊重，难以形成自己的独特文化和价值观念。移风易俗就是要加强本土文化和传统民俗的推广，增强社会和个人的文化自信心，形成自己的独特文化和价值观念。
最后，移风易俗还有利于推进乡村振兴战略。在农村地区，存在着一些不良的文化、思想和行为，如不尊重农业劳动和乡村传统文化，这些都是不利于乡村振兴的。移风易俗可以帮助人们树立正确的价值观念，尊重乡村文化、传统劳动和生态环境，从而为推进乡村振兴战略起到重要的支持作用。
总之，移风易俗在推进乡村振兴战略中发挥着重要的作用。只有加强移风易俗的工作，才能引导人们树立正确的文化、思想和价值观念，让社会不断进步，形成积极、向上的社会风尚，为乡村振兴战略的实施提供重要的支撑。
关于县乡村振兴背景下县域移风易俗的思考与对策
随着国家县乡村振兴战略的逐渐推进，一些陋习和不良风气开始逐步纠正，人们的生活方式也慢慢地发生着变迁，县域移风易俗成为一种重要的社会现象。然而，移风易俗的过程也面临着许多困难和挑战。下面，我就县域移风易俗这一话题来谈一下我的思考和对策。
首先，县域移风易俗需要充分认识到其背景和意义。新时期，乡村发展是推动中国经济发展的重要力量。而乡村的发展需要与时俱进、协调发展，人民群众必须走出陈旧、落后的传统观念和行为方式，才能更好地适应时代的发展要求，推动县域振兴进程。因此，在乡村振兴、建设新农村的过程中，教育群众、移风易俗就成为必然的要求。
其次，县域移风易俗需要充分认识到在市场经济下，规范的行为和讲究的礼仪在社会资源转移和人才流动方面具有很强的吸引力。社会形态的变化，大量的外来人口，也对传统的乡村文化带来了很大的冲击。现在，需要一种应对的方式对传统文化进行保护和提升，同时也需要消除不良风俗习惯对民族优良文化的侵袭。
接下来，需要针对不同的情况采取一些具体的对策。首先，要加强对于乡村道德伦理的教育。县政府可以组织一些文艺、体育、文化等各种类型的活动，使广大群众减少沉迷于赌博、赌马、打牌等不良风俗。其次，县政府可以出台具有约束力的法律法规，制定一些相关政策，通过法律和利益相结合的方式来减少违规行为和乡村不良风气。同时，应该加强对于农村妇女
和儿童的教育，借助广播、电视、互联网等多种媒介进行宣传。
综上所述，在县乡村振兴的背景下，县域移风易俗是必然的社会变革，需要我们从多个方面来推动，同时也需要我们在具体操作中注重情况的差异性，采取一些有力的措施，才能取得更好的成效，让县乡村振兴的步伐更加稳健，逐渐迎向一个更加美好的未来。随着国家县乡村振兴战略的推进，县域移风易俗成为了一种必要的社会现象。这种变革需要人们充分认识到乡村发展需要与时俱进，走出陈旧、落后的传统观念和行为方式。在市场经济下，规范的行为和讲究的礼仪非常重要，因为这些具有吸引力，可以在社会资源转移和人才流动方面起到关键作用。在应对不良风俗习惯时，县政府需要采取一些具体的对策，例如加强对乡村道德伦理的教育、出台具有约束力的法律法规和政策、加强农村妇女和儿童教育等。在推动县域移风易俗的过程中，需要注重情况的差异性，采取相应的措施，才能取得更好的效果，从而推动县乡村振兴进程的稳健发展。
Ruralrevitalizationstrategyofpromotingthestudiesofruletransformingsocialtraditions
作者：邵梦洁[1]作者机构：[1]中共阜阳市委党校,安徽阜阳236600出版物刊名：中共乌鲁木齐市委党校学报
页码：30-34页
年卷期：2019年
第2期
主题词：乡村振兴乡;村文明;移风易俗
摘要：2019年中央一号文件提出,持续推进农村移风易俗工作。然而,当前推进移风易俗治理工作中存在着思想转变不彻底、宣传示范不深入、主体配合不密切、制度机制不完善等问题。乡村振兴战略,作为党的十九大作出的重大决策安排,是新时期做好我国“三农”工作的总引领。乡村振兴战略背景下有效推进移风易俗治理工作,应做到抓住关键少数,促进思想转变;典型示范带动、引领文明乡风;联动自治结合、形成整体合力;完善规章制度、强化内在保障。
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