正风肃纪之思想篇：敬乐其业理想生态

敬乐其业 理想生态　　

           ——正风肃纪之思想篇　　

　　

“敬乐其业，理想生态”即敬业乐群于自己的团队，就是理想的生活状态”。我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。本题主眼自然是“敬”字和“乐”字，但前提是必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明，可见有业之必要，业者须珍惜！　　

孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”；又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”。孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲的，唯独对于这两种人摇头叹气说：“难！难！”。可见“无业之民，厌业之人”虽圣贤碰着也无计可施。唐朝名僧百丈禅师，常用一句格言教训弟子说：“一日不做事，一日不吃饭”。他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生替他代劳，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实对自己不客气，当天便绝不肯吃饭。　　

我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人是寄生的蛀虫，是掠夺的盗贼，是摒弃的对象。今日所讲，就是告诉大家：对自己现有的职业应采何种态度为好？　　

第一要敬业。“敬”字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变的不实用了。惟有朱子解释得最好，他说：“主一无适便是敬。”用白话文讲就是说：做一件事时，精神集中，心无旁骛，这就是敬。“业”有什么可敬的呢？为什么该敬呢？因为从哲学角度讲，人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特制用来充当消化面包的机器，自然应该因人而异、与时偕行、与时俱进认定一件事去做，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高低之分；事的性质，从学理上解剖起来，并没有贵贱之分。只要人民信任让咱当总统，咱就实实在在把总统当作一件正经事来做；只要组织需要让咱拉黄包车，咱就实实在在把拉车当作一件正经事来做。这便是人生合理的生活，这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。总之，人生在世，是要天天劳作，劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看你天时、地利、人和的造化了，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我当木匠的做成一张好桌子，和你当元首的建设一个国家同等价值；我当挑粪的把马桶收拾得干干净净，和你当军人的打胜压境的敌军同等价值。我们同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭；怕的是我份内工作没有干好，便对不起这一天所领的报酬。所以做事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，事情做糟的结果是害人害己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。　　

第二要乐业。“工作好累啊！”和“工作好苦啊！”的哎叹经常听到，但一苦一累仅是一字之差，却反映了两种不同的心态。尽管都是说事务繁杂没有空闲，但“累”是正常的“忙碌”，“苦”却是非正常的“忙碌”，是一种“茫碌”和“盲碌”。工作苦，难道不工作就不苦吗？”今日我在这里喊破喉咙讲你在竖着耳朵听，有些人看我们是好苦啊!翻过来，倘若我们去喝酒赌博一样在耗神费力，难道这不苦吗？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从生到死除了睡觉以外，总不能把四肢五官搁起来不用吧！只要一用，不是耗神，便是费力，劳苦总是免不掉的。智慧的人是从劳作中寻找快乐；愚昧的人是在劳作中体会痛苦。我想第一等苦人，莫过于“茫碌”的无业游民，终日内心迷茫，闲游浪荡，不知把自己的身心摆在哪里才好；第二等苦人，便是厌恶本业的“盲碌”人，整天晕头转向的被动做事，这事分明不能不做，却满肚子不情愿。不愿意做逃得了吗？到底不能，结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己给自己过不去吗？其实呀！凡职业都是有趣味的，即便目前岗位很“闲”，从世俗眼光解读是一种“清闲”意味着失去，抑或是一种“赋闲”意味着无奈。岂不知“燕雀安知鸿鹄之志哉？”，我的地盘我做主，只要心中有梦那就是一种“休闲”，恰好是养蓄的最好机会。只要你怀着喜悦的心情，抱着探究的态度做下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一，凡一件职业，总有许多困难曲折，倘能身入其中，观其变化进展的状态，最为亲切有味；第二，每一职业之成就，离不了奋斗，哪怕是些许的精进都能充实着自己生活；第三，职场的属性便是竞争，免不了和人比较赶超，好像赛球一般，因竟胜而得快乐；第四，专心做一职业时，能把许多胡思妄想杜绝，省却了无数烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活才是人类终极的理想生活。

人无论干什么拥有法喜心和正念力至关重要。当你法喜充满，学乐融融的时候，才是你成长的开始。我最推崇两句话：一是“责任心”，二是“兴趣感”。我自己常常力求这两句话能实现与调和；常常力求把“职业”和“事业”两者融合；又常常把这些理念向亲朋好友强聒不舍。今天所讲，“敬业”即是就职业而言具有责任心，“乐业”即是把“职业”事业化具有兴趣感。我深信人合理的生活工作状态应该如此，希望大家彼此分享共勉！　　

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